LE POLYPTYQUE MEXICAIN
DE SYLVIE
MONGIN-ALGAN

4 pièces
de Ximena Escalante

Metteuse en scène du collectif des Trois-Huit, directrice du Nouveau Théâtre du 8^e, Sylvie Mongin-Algan crée Phèdre et autres Grecques, le 4^e et dernier opus de son polyptyque Escalante, à Vénissieux. Pendant les 2 prochains mois, il sera possible aussi de voir ou revoir les 3 autres pièces et, pour cela, de bénéficier de tarifs préférentiels au Théâtre de Vénissieux, au centre culturel Théo-Argence de Saint-Priest et, bien sûr, au NTH8… L’occasion extraordinaire de se plonger dans l’univers d’une excellente autrice mexicaine, Ximena Escalante, qui revisite les mythes grecs avec talent, un culot et une sorte de simplicité qui sonne juste. La metteuse en scène lyonnaise, fin novembre, était au Mexique, où elle présentait Électre se réveille, qu’on avait pu voir l’année dernière dans nos contrées, tout comme Andromaca Real et Moi aussi je veux un prophète. J’ai en mémoire, en particulier, ce 1^er volet, spectacle sombre, charnel, qu’illuminait la troupe du NTH8. Les jeunes pousses talentueuses des compagnons, avec les comédiens confirmés de la compagnie, avaient sans nul doute réussi, grâce également à la belle scénographie, à magnifier le texte de Ximena Escalante. Depuis le Mexique, Sylvie Mongin-Algan répond à mes questions.

C’est à cause de Phèdre que vous vous êtes intéressée à l’œuvre d’Escalante, vous travailliez alors sur Les 10 Phèdre. Quelle est la particularité de cette version du mythe ?
La découverte de Phèdre et autres Grecques a agi comme un coup de foudre. C’était ma Phèdre. L’autrice inscrit sa pièce dans les espaces laissés vierges par ses prédécesseurs. Ici, c’est l’enfance puis l’adolescence qui sont la matière principale du texte, l’histoire d’amour et de trahison entre 2 sœurs, bien plus que l’histoire d’un adultère. Chez Ximena Escalante, l’histoire de Phèdre ne s’écrit pas d’abord dans son rapport aux hommes, mais dans son rapport à elle-même et aux autres femmes qui l’entourent. Thésée et Hippolyte ne viennent qu’après.
Cette Phèdre explicite en tout cas certaines réflexions qu’on pouvait avoir à la lecture du mythe : à propos de l’héritage, du sang “ennemi souverain de tous”…
Cette Phèdre-là prend conscience de tout ce qui l’oblige à être “fille de”, “petite-fille de”, et cette prise de conscience, qui lui arrive souvent par les rêves, lui permet de transformer son destin et de choisir sa propre fin. Dans Phèdre, et aussi dans Électre, ce sont les liens du sang qui sont questionnés, et rompus. Tous les sentiments “obligés” volent en éclats, que ce soit la confiance entre sœurs, l’amour fille-mère ou mère-enfants. C’est un monde de la transgression. Le rêve, le fantasme, la fantaisie sont des espaces essentiels du théâtre de Ximena Escalante. Pour l’acteur, il s’agit de passer du rire à la violence, de l’intime au burlesque, de l’oni-rique au concret. Et tout ceci dans une grande précision du langage, où les silences sont écrits comme des mots.
Est-ce que l’on peut parler d’une Phèdre mexicaine ?
Ce que nous, Français, rattachons au Mexique – la couleur, le baroque, le surréalisme, les contrastes, la violence des sentiments –, tout cela est bien sûr présent dans la pièce. Mais ce ne sont que les éclats de quelque chose d’universel, que nous, Grecs et Français, portons en nous, comme les Mexicains. Le miracle – “el milagro”, comme on dit ici –, c’est justement cela : ces histoires nées il y a plus de 2 500 ans dans un petit coin de terre qui se croyait le cœur du monde, et qui aujourd’hui nous réunissent, Ximena Escalante et nous, dans un même rêve, de chaque côté de l’Océan.

Andromaca Real, du 11 au 14 janvier au NTH8 à Lyon - Électre se réveille et Andromaca Real, le 27 janvier au centre culturel Théo-Argence à Saint-Priest - Phèdre et autres Grecques, les 3 et 4 février au Théâtre de Vénissieux - Moi aussi je veux un prophète, du 28 février au 3 mars au NTH8 à Lyon

Étienne Faye